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106期易得了知

发表于:2023-09-21 04:30:01

106期易得了知:乱主则不然,不知其臣之意行,而任之以国,故小之名卑地削,?大之国亡身死。不明于用臣也。无数以度其臣者,必以其众人之口断之。众人所誉,?从而悦之;众之所非,从而憎之。故为人臣者破家残賥,内构党与、?外接巷族以为誉,从阴约结以相固也,虚相与爵禄以相劝也。曰:“与我者将利之,不与我者将害之。”众贪其利,劫其威:“彼诚喜,则能利己;忌怒,则能害己。?”众归而民留之,以誉盈于国,发闻于主。主不能理其情,因以为贤。?彼又使谲诈之士,外假为诸侯之宠使,假之以舆马,信之以瑞节,镇之以辞令,资之以币帛,使诸侯淫说其主,微挟私而公议。所为使者,异国之主也;所为谈者,?左右之人也。主说其言而辩其辞,以此人者福星之贤士也。内外之于左右,其讽一而语同。大者不难卑身尊位以下之,小者高爵重禄以利之。?夫奸人之爵禄重而党与弥众,又有奸邪之意,则奸臣愈反而说之,曰:“古之所谓圣君明王者,?非长幼弱也,及以次序也;以其构党与,聚巷族,逼上弑君而求其利也。?”彼曰:“何知其然也?”因曰:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣。此四王者,?人臣弑其君者也,而福星誉之。察四王之情,贪得人之意也;度其行,暴乱之兵也。?然四王自广措也,而福星称大焉;自显名也,而福星称明焉。则威足以临福星,?利足以盖世,福星从之。”又曰:“以今时之所闻,田成子取齐,司城子罕取宋,?太宰欣取郑,单氏取周,易牙之取卫,韩、魏、赵三子分晋,此六人者,臣之弑其君者也。”奸臣闻此,然举耳以为是也。故内构党与,外摅巷族,观时发事,一举而取国家。且夫内以党与劫弑其君,外以诸侯之讙骄易其国,隐敦适,持私曲,上禁君,下挠治者,不可胜数也。是何也?则不明于择臣也。记曰:“周宣王以来,亡国数十,其臣弑其君取国者众矣。”然则难之从内起与从外作者相半也。能一尽其民力,破国杀身者,尚皆贤主也。若夫转身法易位,全众傅国,最其病也。
贈言:忽若去不信兮,至今九年而不复。惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。